泰山封禅文化
泰山是神奇的。我国古代有一种“五方说”，把季节、颜色、方位等结合起来以辨吉凶。泰山在东方，属春，为青帝神的化身，是五岳之宗，降吉赐福之地。《史记》云：“自古受命帝王曷尝不封禅”，“古者封泰山者七十二家”。秦、汉、唐、宋历代皇帝封泰山求国泰民安的声势均非常之大。老百姓登泰山朝圣求平安者更是数不胜数。人们笃信泰山是神山，泰山石是神石。世界上古老文明的民族，大都有本民族的神山，如古希腊的奥林匹斯山，古印度的须弥山，日本的富士山。神山是人类史前文化的载体，是民族精神的象征。
神山之石是神山的象征。泰山北麓主峰东北八里磨山上有过一座奇特的石圈，古籍《泰山道里记》称“五女圈石”。《泰山述记》亦云此为“仙人牧地，巨石环列，秀丽异他处”，“为五仙女为之”。志书载“巨石环列”，“夜有呼号相力声”。人类学家考证，它与法国布列塔尼卡石阵、红山文化石圈一样，是远古人祈求与上天沟通的场所，属“世界巨石文化”的代表遗址。在古人心目中，泰山石是有灵性的。“夏将亡，泰山石泣”，“泰山巨石自燃，汉亡之兆”等记载，不绝于史书。唐宋以后，泰山制石开始流行于民间。泰山以巨石突兀、绝壁青松为主要特征。雄浑苍黑的山石，壁立千仞的绝岩，给人以静穆深沉、雄伟浑厚的壮美感受。故此，炎黄先民在泰山布灵石，焚柴草，武汉刻字石报价，行祭礼，实乃原始的灵石崇拜。自秦始皇登临泰岱立石颂德，封建时代的泰山封禅由此拉开了帷幕，其后历朝天子，封禅而置石者，代不乏人。
所谓泰山“封禅”，是指帝王在泰山上筑土为坛祭天，报天之功称封；在泰山下的山丘 ——梁甫山上辟场设坛祭地，报地之功称禅。即所谓“祭泰山而禅梁甫”。泰山封禅是中国诸多名山之中*有的文化现象。
千**来，上至天子权贵，下到乡民游子，他们立泰山石行封禅大典，武汉刻字石哪家好，压泰山石乞子求福，供泰山石膜拜神灵，取泰山石为基作台，以泰山石镇斋镇馆等，于是乎逐渐将对泰山的崇拜信仰与泰山的赏石文化自然融合起来。泰山石是深邃的，因石出泰山，又常见神佛于其上，历代游人香客取之供案。泰山石是泰山母亲的子孙，博得观赏大雅之美名，实得益于母体泰山在*民族中的神山地位。泰山，神奇的圣境；泰山石，圣境中的神奇。千**来，重如泰山、安如泰山、稳如泰山、成员等典故词谚广泛流传，并成为*民族精神的组成内容。泰山石宁毁不折、宁折不弯、坚贞不屈的高尚情操，激励着*儿女为民族大业奋斗不息。人们敬仰泰山，歌颂泰山石，武汉刻字石价格，并用泰山石寄托自己的希冀与愿望。如今，在泰山上常可看到那些鬓发斑白的海外游子，神态庄重地拣起一枚泰山石收起来，带它漂洋过海，供奉在遥远的异国他乡，泰山石成为炎黄子孙表达对祖国眷恋之情的信物
奇石界定方法
说道现代赏石艺术家，很多人都是其中一员。现代生活步骤的加快，人类对**物质的兴趣逐渐提高。奇石就是一种**造物。随着人类对奇石的追捧，另外一个方面也引起大众讨论，什么的石头才算是奇石呢？根据大众的讨论，小编总结了代表的三种奇石观点。
1.认为由自然的内外营力作用于地壳而形成的石头，大至奇峰奇岩，小至盈寸卵石，如：龟纹石，都可能被视之为奇石。区分的标准主要看它是否有“玲珑小巧的身姿，神情逼真的形状，优美传奇的故事，*具一格的位置而为世人所注目’。具备这样的条件的，武汉刻字石，如安徽龟纹石、长江三峡的神女峰、承德的棒褪峰、黄山的猴子石、云南的石林，以及北京八达岭的望京石、广东新会的比石、杭州的三生石、广州的九暇石、北戴河的对语石、浙江诸暨的烷纱石、河北蓟县的悬空石，都可称之为奇石。
这种观点强调的是大自然的造化与人文艺术的结合性，但是它将奇石的范畴定得过于宽泛，与人文景观混淆了起来，所以大多数赏石家难以接受。
2.认为奇石主要是指有观赏价值的石质艺术品，包括造型石、纹理石、矿物晶体、生物化石、纪念石、盆景石、工艺石、文房石等。体量上有大中小之分。它们以奇特的造型，美丽的色彩及花纹，细腻的质地，产量又比较**而受到人们喜爱。
这类观点比较全面，然而它把需要人为雕琢加工的园林石、盆景石、工艺石、文房石都包容在内，对此，崇尚**的一派就不能接受了。而且确实有与工艺品混淆的倾向。
3.认为奇石是一种缩景艺术，以自然形成，毫无人为雕琢造型或修饰为基本原则，**于在室内观赏，并易于收藏。偏向这种观点的人是追求**性与收藏性，但对奇石所包容的范围限定得过于狭窄，也不免有局促之感。
园林假山设计中的注意事项有很多，每一座假山都是独立的个体，对于我们施工方来说只要认真对待总能发现很小的细节。人工堆叠的山称为假山，它虽不一样于**风景中的宏伟挺立或苍阔奇秀的真山，但作为我国**山水园组成部分的假山，有必要遵从**造山运动，浓缩**景观，对于构成我国园林的民族传统个性有着重要作用。
假山的堆叠外型，有传统的“山石张”**方法：安、接、跨、悬、斗、卡、连、垂、剑、拼。从如今所施工的几处假山看，更重视的是崇尚**，朴实无华。尤其是选用千层石、花岗石的当地，要求是全体作用，而不是孤石欣赏。全体外型，既要契合**规律，在情理之中又要高度归纳提高，在意料之外。
从如今所施工的几处假山石材上来看，更重视的是崇尚**，朴实无华。尤其是选用千层石、花岗石的当地，要求是全体作用，而不是孤石欣赏。全体外型，既要契合**规律，在情理之中又要高度归纳提高，在意料之外。
假山的根底。孤赏石、山石洞壑因为荷重会集，要做可靠根底。山石瀑布如造于老土上，可在素土、碎石夯实上，捣筑一层钢砼作根底。如造于新堆土山之上，则要较费心思避免因沉降而产生裂隙，产生风险。山石的安全，是假山堆叠中之一关键。
假山石是**之物，有**的纹路、轮廓、外型，质地又纯洁，朴实无华，可是归于无生命的建材一类。因而山石是**环境与修建空间的一种过渡，一种中间体。'无园不石'，但只能作局部景点装点、提示、寄予、弥补。切勿滥施，导致造价昂升，失去造园生态含义。
假山不仅仅是作为欣赏物了，它也被赋予了丰厚的文明内在，一起又具有休闲情调，重视绿色植物，削减硬质铺装，愈加融入**，而非强加于人的设计感，另外，用假山安排空间还能够联系障景、对景、布景、框景、夹景等方法灵活运用。
如今，咱们对对我国传统文明愈加重视，不论是修建个性仍是环境艺术，山地能构成山地景观驳岸工程，并丰厚园林的欣赏内容，提供修建和栽培需求的不一样环境。一起，还能够改进小气候，因而平原的城市园林绿洲常用挖湖的土堆山。
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